Kangsantri. Kewajiban orang Islam terhadap orang Islam lainnya adalah memandikannya, mensholatinya, dan menguburkannya. Dalam permasalah mengubur jenazah atau mayit, kadang ada orang yang bimbang, apakah boleh mengubur jenazah pada saat terbit dan terbenamnya matahari?
Source : youtube
Di desa saya, ketika mayit meninggal habis asar misalnya, warga akan menguburkannya ketika itu juga atau mendekati terbenamnya matahari. Tidak perlu menunggu waktu hingga pada esok hari kemudian. Karena sudah menjadi kebiasaan, kalau ada orang meninggal harus dikubur secepatnya, baik itu pada malam hari atau siang hari.
Nah, untuk mengubur jenazah atau mayit pada sore hari menjelang terbenamnya matahari atau terbitnya matahari, maka dalam hal ini menurut ulama Madzhab Maliki dan Hambali Hukumnya makruh mengubur jenazah di waktu yang dimakruhkan untuk melakukan sholat.
Akan tetapi, menurut ulama madzhab syafii dan madzhab hanafi tidak makruh.
kitab al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah :
أما الدفن في الأوقات المكروهة فصرح المالكية والحنابلة بأنه يكره الدفن عند طلوع الشمس ، وعند غروبها ، وعند قيامها ، لقول عقبة بن عامر الجهني : « ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن ، أو أن نقبر فيهن موتانا : حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع ، وحين يقوم قائم الظهيرة ، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب » . ويرى الحنفية والشافعية أنه لا يكره الدفن في الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها ، وإن كان الدفن في غيرها أفضل .
Adapun mengubur pada waktu waktu yang dimakruhkan, Ulama Madzhab Maliki dan Ulama Madzhab Hanbali memakruhkannya ketika terbitnya matahari, terbenamnya matahari, dan ketika naiknya matahari. Hal ini sebagaimana perkataan Uqbah bin Amir Al Jahni : Tiga waktu yang dilarang rasulullah bagi kita untuk melakukan sholat, mengubur orang meninggal ketika terbitnya matahari, ketika siang hari, dan ketika terbenamnya matahari.
Dan ulama Madzhab Hanafiyah dan Syafiiyah berpendapat hukumnya tidak makruh mengubur jenazah pada waktu waktu yang dilarang untuk melakukan sholat, walaupun lebih utama mengubur di luar waktu tersebut.